君子之道 引自《读通鉴论》

鲁晓峰

      君子之道，储天下之用，而不求用于天下。知者知之，不知者以为无用而已矣。故曰“其愚不可及也”。秉道以自安，慎交以远物。      吾为无用之学，知吾者为友。

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《读通鉴论》是明末清初思想家王夫之有关古史评论的代表作之一。

它是王夫之毕其一生心血，从69岁开始动笔写作从69岁开始动笔写作，在其逝世前才完成的一部史论。

我心依旧

君子之道，储天下之用，而不求用于天下。

说得真好！

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君子之道，近之则不厌，远之则有望。

老闲

君子之道：喝茶、洗澡。呵呵。

双双

读通鉴论

2010-2-7 13:35

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《读通鉴论》简介：

　　《读通鉴论》是王夫之毕其一生心血，从69岁开始动笔写作，在其逝世前才完成的一部史论。它借引司马光《资治通鉴》所载史实，系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛哀得失，臧否人物，总结经验，引古鉴今．探求历史发展进化规律，寻求汉族复兴的大道。

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.    《读通鉴论》全书约60余万字，分为50卷，每卷之中，以朝代为别；每代之中，以帝王之号为目，共30目， 目下又分作一个个专题；另在“卷末”附有“叙论”四篇。该书文采飞扬，议论纵横，新见选出，论点精到，堪称传统史论中最系统、最精彩的杰作，同时也全面地反映了王夫之进步的历史现和政治思想倾向。

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　　这不是一部单纯的历史著作。

      首先，它是阅读另一部历史巨著的笔记，其中每一节都是针对《通鉴》所记的某一段史实而发的议论，如果不参照《资治通鉴》而单读《读通鉴论》，就会弄得“丈二和尚摸不着头脑”。

      其次，这部书是一个思想家的历史沉思录。它既折射了明清之际那段血与火的历史之光，又积淀了一个当时心境极为痛苦与矛盾的思想家的深邃反思。所以，总体水平远超出一般史书。

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作者简介：


　　王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人，晚年隐居衡阳石船山，学者尊称王夫之为船山先生。生于明万历四十七年（1619年），崇祯十五年（1642年）壬午科举人。明亡后参加南明抗清斗争，后来放弃政治活动，退隐乡闾间，在极艰苦的条件下，以著述终其身，共计成书数十种，达300余卷。